来历
端午节的起源说法多样：
- 纪念屈原说：影响最广。据《史记》记载，战国时屈原受楚怀王器重，主张联齐抗秦，遭保守派反对被疏远。后楚怀王被秦国囚禁客死，郢都被攻破，屈原于五月初五抱石投汨罗江自尽。百姓哀痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
- 纪念伍子胥说：春秋时，伍子胥助吴伐楚，后夫差继位，不听其建议彻底消灭越国，反信谗言赐其自刎，并于五月初五将其尸体投入大江。在江浙一带，端午节被认为是纪念伍子胥的日子。
- 纪念曹娥说：东汉上虞的曹娥，父亲溺亡江中，她昼夜沿江号哭，十七天后于五月初五投江，五日后抱出父尸。后人为纪念她的孝节，在其投江处兴建曹娥庙，部分地区把端午节视为纪念曹娥的日子。
- 龙的节日说：学者闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，因端午节的吃粽子和竞渡都与龙相关，且吴越百姓有断发纹身“以像龙子”的习俗，五彩丝系臂也可能是纹身习俗遗迹。
- 恶日说：先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，人们在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，并避“端五”忌讳，称“端午”。
- 夏至说：有观点认为端午节最早起源于夏至，因权威性岁时著作《荆楚岁时记》曾把吃粽子写在夏至节，且端午节的一些风俗如“踏百草”等与屈原无关，端午节也可称为天中节（夏季之中）。
习俗
- 饮食习俗：
- 吃粽子：是端午节最具代表性的习俗之一。粽子一般用粽叶包裹糯米制成，馅料多样，有红枣、豆沙、咸肉、蛋黄等。传说投粽子入江是为让蛟龙勿食屈原尸体。
- 喝雄黄酒：古人认为雄黄酒可以驱毒避邪。在端午节，人们会在屋内角落洒雄黄酒，或少量饮用。但现代医学表明，雄黄酒有毒性，不宜多饮。
- 吃五黄：“五黄”即黄鱼、黄瓜、黄鳝、咸鸭蛋黄、雄黄酒。在浙江，人们会在端午节这天吃这五种东西，寓意驱邪避灾。
- 其他特色食物：不同地区还有一些独特的端午食物，如台州的食饼筒，以麦粉糊摊成薄饼皮，中裹多种荤素菜肴卷成筒形食用。
- 节庆活动：
- 赛龙舟：相传起源于百姓划船捞救屈原，后逐渐发展成竞赛形式。如今赛龙舟已成为端午节的重要活动，多支队伍在江河上奋力划桨，争夺冠军，场面热闹非凡。
- 挂艾草、菖蒲：人们在端午节会将艾草和菖蒲挂在门口，认为它们有驱邪避瘟的作用。艾草还具有一定的药用价值，可驱蚊防虫。
- 佩香囊：香囊内通常装有艾叶、白芷、藿香等香料，外包以丝布，清香四溢。佩戴香囊有驱虫、避瘟、祈福等寓意，也是一种装饰品，尤其受小孩喜爱。
- 系五彩线：端午节清晨，家长会给孩子手腕、脚腕、脖子上系上五彩线，又称长命缕。据说可以避灾除病、保佑安康，一直到七夕节才解下丢弃。
- 画额：用雄黄酒在小孩额头画“王”字，借雄黄驱毒、借猛虎镇邪，可驱避毒虫。
- 洗草药水：古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。不同地区选用的草药不同，全家都洗，此俗至今仍存。
文化内涵
端午节蕴含着丰富的文化内涵：
- 从纪念屈原等人物来看，体现了中华民族对爱国、忠诚、孝道等美好品德的崇尚和传承。屈原的爱国精神、伍子胥的忠良以及曹娥的孝节，都成为端午节所承载的精神价值。
- 作为驱邪避瘟的节日，反映了古代人们对健康、平安的追求，以及在面对自然灾害和疾病时的祈福心理，同时也蕴含着一定的传统医学知识和养生理念。
- 赛龙舟、吃粽子等习俗历经千年传承，成为中华民族文化认同的重要符号，增强了民族凝聚力和文化归属感，也体现了人们对传统节日的重视和对美好生活的向往。
此外，端午节还有许多相关的诗词、传说等文化形式，丰富了其文化内涵，使其成为中国传统文化的重要组成部分。